L'essere umano bambino nasce libero egoista e violento, tocca alla famiglia, alla scuola, alla società renderlo un essere civile, altrimenti, se uno dei tre fallisce, la società tutta diventa egoista e violenta.
sabato 26 ottobre 2024
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sabato 27 luglio 2024
2024_07_26 Olimpiadi Parigi 2024 spettacolare inaugurazione con polemiche alle stelle
2024_07_26 Olimpiadi Parigi 2024 spettacolare inaugurazione con polemiche alle stelle.
Le Olimpiadi, uno degli eventi sportivi più importanti al mondo, comportano costi enormi per i paesi ospitanti, superando quasi sempre i budget iniziali
https://quifinanza.it/sport-economy/costo-olimpiadi-chi-paga/835396/
Le Olimpiadi più costose di sempre
Sydney 2000: 5 miliardi di dollari;
Pechino 2008: 6,8 miliardi di dollari;
Barcellona 1992: 9,7 miliardi di dollari;
Atene 2004: 10/16 miliardi di dollari; secondo la fonte
Parigi 2024: 10 miliardi di dollari; Si prevede una spesa finale di 11,8 miliardi **
Rio 2016: 13,7 miliardi di dollari;
Londra 2012: 15 miliardi di dollari;
Tokyo 2020: 28 miliardi di dollari. (inizialmente stimato a 7,3) *
* L’assenza di pubblico ha ulteriormente aggravato la situazione economica: non è stato possibile ammortizzare le spese con la vendita dei biglietti.
** Le spese previste ammontano a circa 10 miliardi di euro, con una parte significativa coperta da fondi pubblici. Si prevede che i ricavi derivanti da biglietti e sponsorizzazioni copriranno parte dei costi, ma la maggior parte delle spese per le infrastrutture sarà sostenuta dallo stato
Chi finanzia le Olimpiadi
L’organizzazione delle Olimpiadi è finanziata attraverso una combinazione di fondi pubblici e privati. I costi sono coperti da vari enti, tra cui il Comitato Olimpico Internazionale, sponsor, diritti televisivi, e i governi locali e nazionali.
Parigi 2024 una delle edizioni meno costose
Parigi 2024 potrebbe risultare una delle edizioni meno costose degli ultimi decenni, un fatto che sarà confermato solo dal rapporto finale della Corte dei Conti, atteso per l’autunno 2025.
Parigi 2024 tra le edizioni più economiche degli ultimi 36 anni.
La città di Parigi, con un impegno senza precedenti verso la sostenibilità, ha messo in atto una serie di misure innovative volte a minimizzare l’impatto ecologico dell’evento.
https://quifinanza.it/green/giochi-sostenibili-olimpiadi-parigi-2024/836363/
Secondo i dati analizzati da Unicusano, le Olimpiadi di Parigi 2024 hanno già generato 150.000 nuovi posti di lavoro, contratti per 1.200 piccole e medie imprese e la creazione di 5.000 impianti sportivi nelle città ospitanti.
https://quifinanza.it/sport-economy/impatto-economico-olimpiadi-parigi-2024/835399/
Secondo IL SOLE Atene è costata oltre 15 miliardi di euro per finanziare le Olimpiadi greche, ovvero circa 16 miliardi di dollari
https://st.ilsole24ore.com/art/notizie/2012-02-14/olimpiadi-grecia-2004-furono-132654.shtml
sabato 1 giugno 2024
2024_06_01 Pomodori cinesi e sfruttamento minorile? Ma di cosa stanno parlando?
MA CI RENDIAMO CONTO DI COSA CERTI ESPONENTI POLITICI CHE SI PROPONGONO ALLE MENTI CHE NON INDAGANO?
Ora si cerca di fermare una NAVE che porta in Italia salsa di pomodoro?
Ma il cervellino di chi si oppone riesce a capire che se questi la stanno portando qui vuol dire semplicemente che qualche #madeinitaly l'ha ordinata e pagata?
E poi ci sono candidati lomellini che vogliono difendere le loro ENTRATE mensili che allo slogan Made in Italy organizzano momenti sonori al suono di (I Can't Get No) Satisfaction che lo sanno tutti che è l'italianissimo canto delle mondine lombarde di primo ottocento.
E poi vogliono tutelare lo sfruttamento dei minori (che fanno ... all'estero!) quando in Italia chi abbandona il percorso scolastico obbligatorio vive di espedienti e di sfruttamento.
Nei commenti due interessanti articoli su questo argomento che consiglio di leggere.
giovedì 18 aprile 2024
2024_04_18 Omosessualità nelle Bibbia se anche la cerchi NON la trovi
Fra Roberto Pasolini: un cappuccino, lombardo, accademico e pastore, studioso delle Sacre Scritture, del greco ed ebraico. Che accompagna i suoi novizi in tutte le attività caritative di chi deve “stare tra i suoi poveri”, che in piena movida faceva le sue catechesi ai Navigli... Un mago dell’Intelligenza Artificiale, da giovane informatico.
Febbraio 2024
Conclusione l'approccio biblico all'omosessualità non corrisponde all'approccio odierno, credo di averlo ed è detto più volte questo, non si condanna una relazione omosessuale che voglia incarnare l'amore interpersonale, che è la grande istanza che viene portata oggi da chi vive una condizione omosessuale e chiede una parola alla chiesa.
La distanza tra i due orizzonti interpretativi, quello della Bibbia e il nostro odierno, impedisce di fare dei trasferimenti di Bitcoin da una parte e dall'altra, cioè non possiamo prendere delle cose dal nostro contesto e trasferite nell'altro e viceversa.
Cioè non si può proiettare la condanna biblica sugli odierni amori omosessuali, stiamo parlando di cose un po' diverse, non si può nemmeno retro proiettare sulle storie della Bibbia l'attuale condizione dell'amore omosessuale di oggi, un po' quello che si potrebbe correre il rischio di fare con la storia di Jonathan e Davide per fare un esempio, non possiamo prendere una storia, che magari è una semplice storia di amicizia, e farla diventare - capite - il manifesto a difesa dell'omosessualità .
Sarebbe ugualmente ingiusto condannare delle persone omosessuali prendendo i versetti della Bibbia (vedi citazioni). Il silenzio è biblico sull'amore omosessuale non può essere invocato come una prova della sua approvazione e neanche la forte inclusività di Gesù e il suo atteggiamento di misericordia, credo che si possa dire questo con prudenza e anche con rispetto per tutti: la Bibbia offre ragioni sufficienti per condannare l'omofobia non per provare il giudizio positivo sulle relazioni omosessuali, che è un'altra cosa, e credo che sia anche onesto dire : fermiamoci qui.
La Bibbia non ci dice più di questo, cioè la Bibbia ci impedisce di parlare a sproposito dell'omosessualità, se la leggiamo con attenzione attenzione non ci dice che è tutto facile, anche perché evidentemente un atto omosessuale è diverso da un atto eterosessuale, questo lo possiamo dire con buona pace di tutti, perché è una cosa quasi biologica che diciamo a livello fisico, poi chiaramente ha tante implicazioni ulteriori, però la Bibbia è così, impedisce di poter arrivare a una conclusione sull'argomento.
Perché? Perché a quel tempo il dato antropologico e l'esperienza che abbiamo noi davanti agli occhi non c'era e quindi arriviamo alla conclusione.
Dobbiamo rimboccarci le maniche e trovare altre risposte, non nelle pagine della scrittura, ma nello spazio della nostra intelligenza e delle scienze umane e del dialogo che possiamo attivare tra di noi, questa è una frase della documento che ho citata all'inizio, della Pontificia Commissione Biblica; il contributo fornito dalle scienze umane, gli incontri che avete fatto finora, assieme alla riflessione di teologi e moralisti sarà indispensabile per un'adeguata esposizione della problematica solo abbozzata in questo documento e, aggiungo io, in questo intervento di questa sera a maggior ragione inoltre sarà richiesta un'attenzione particolare, in particolare, nei confronti delle singole persone per attuare quel servizio di bene che la chiesa ha da assumere nella sua missione per gli uomini e mi fermo anch'io qui in attesa di poter conversare ancora un po' con voi, grazie
(Trascritto il 18/04/2024 mm)